까마귀들이 은하수에 다리를 놓아주어야만 일년에 단 한번 만날 수 있는 견우와 직녀
일년에 단 한번 만나는 그 날이 음력 7월 7일. 칠월칠석이다.
칠월칠석의 배경이 되는 재미있는 견우와 직녀 설화
옛날옛날에 옥황상제님께서 일만하며 성실히 살아오느라
결혼을 못한 견우에게 자신의 딸인 직녀와의의 혼인을 시키는데,
직녀에게는 베짜는 일이 있었고 견우에겐 소를 모는 일이 있었다.
그런데 견우는 그동안 일만하느라 못 놀아보았던 자신의 삶에 일은 내팽겨쳐두고
직녀와의 사랑놀이라는 급발진을 하기 시작한다.
자신들의 해야 할일은 안하고 둘은 룰루랄라 매일매일 놀기 바쁘다.
옥황상제께서 이는 더 두고 볼수 없어 둘을 불러 둘의 행태를 꾸짖으시지만,
견우와 직녀는 옥황상제님의 꾸짖음은 귓등으로 흘려듣고 여전히 룰루랄라 삼매경에 정신을 못차리게 되고, 결국 옥황상제님은 단단히 화가나셔서 둘을 갈라놓으라 명하신다.
직녀는 동쪽 하늘 끝으로 쫒겨나 평생 베짜기를 해야 했고. 견우는 서쪽 하늘 끝으로 쫒겨나
평생 소몰이를 하며 살게 되었다.
후회해도 이미 때는 늦었다는. 그래서 자신의 할일은 해야한다는 큰 교훈도 얻게 된다.
까마귀들의 보은으로 견우와 직녀는 일년에 단 한 번.
까마귀 오작교를 건너 만날 수 있었다. 이날 이들이 만날 때 흘린 눈물이 비가 되어 내린다는
재미있는 설화이다.
칠월칠석은 (음력 7월 7일)
견우성과 직녀성이 은하수를 사이에 두고 1년에 한번 만난다는 전설에서 유래한 한국의 전통 명절이다.중국의 천문 관측과 절기 풍습이 결합하여 형성되었고, 삼국시대에 한반도로 전래되어 주요 민속 행사로 자리 잡았다.
삼국시대때 조성된 고구려 덕흥리 고분벽화에 은하수를 사이에 두고 견우와 직녀가 그려져 있다.
이미 이 시기에 칠석 설화와 절기 풍속이 정착했음을 알 수 있다.
고려왕실에서 부터 백성에 이르기 까지 칠석을 주요 명절로 지내왔다고 한다.
고려 공민왕은 왕후와 함께 은하수에 제사를 지내고, 문관들에게 시를 짓게 하는 등 국가적 행사로 치뤘다고 한다.
조선시대에는 궁중에서는 칠석제(제사)를 지내고 유학자들에게 시제를 내려 유두, 칠석 시를 짓게 했다. 민간에서는 여성들이 바느질 솜씨와 농사 풍년을 기원하는 의식이 널리 유행했다.
칠월칠석에 대한 미신과 세시풍속으로
여성들이 장독대에 정화수를 떠놓고 바느질 솜씨와 가사 능력이 늘기를 직녀성에게 빌었다고 한다.
또 여름 장마철이면 눅눅해진 옷과 책을 햇볕에 말려 곰팡이와 벌레를 예방했다 한다.
또 장마철이 끝나면 밀을 단맛이 가장 좋을 때라, 밀전병, 밀국수, 호박전, 백설기 등을 만들어 먹었다고 한다. 칠석제라 하여 농가에서 마을 신이나 실성신에게 농사의 풍년과 가족의 수복장수를 기원하는 제사를 지냈다고 한다.
이러한 옛 풍습의 모습들이 현대의 사찰에서나 무속신앙에 남겨져 칠월칠석에 대한 이벤트들이 있다.
